お盆はいつから？2026年の期間・迎え火送り火のやり方

この記事の要点です。

• 全国的なお盆は8月13日〜16日（月遅れ盆）
• 東京や静岡の一部は7月13日〜16日（7月盆）
• 沖縄などは7月末に行われる
• 13日に迎え火、15日または16日に送り火を焚く
• お盆は国民の祝日ではない（お盆休みは各社の夏季休暇）

2026年のお盆はいつからいつまで？

浄土宗の公式サイトでは、お盆は「一般に7月または8月の13日から15日（16日）」で、地方により違いがあると案内されています。全国的に多いのは8月で、2026年は8月13日（木）から16日（日）にあたります。

地域差については、浄土宗の解説（2022年）でも、東京や静岡の一部などは7月13日〜16日、全国的には8月13日〜16日が一般的で、沖縄などでは7月末に行われると紹介されています。

8月盆と7月盆は日付で決まっているため、毎年同じ日付で、曜日だけが変わります。2027年以降も8月13日〜16日（7月盆の地域は7月13日〜16日）です。

自分の家がどちらの方式なのか分からないときは、親族の年長者か、菩提寺（ぼだいじ・先祖代々お付き合いのあるお寺）に確認するのが確実です。転居した場合は、いま住んでいる地域ではなく、実家やお墓のある地域の方式に合わせる家庭が多いようです。

お盆は祝日ではない

内閣府が公表している「国民の祝日」の一覧に、お盆は含まれていません。8月の祝日は山の日（8月11日）だけです。いわゆる「お盆休み」は、勤め先の夏季休暇の制度によるもので、期間は会社ごとに違います。帰省や法要の日程を組む前に、勤務先の休暇日程を確かめておくと安心です。

お盆とは。名前の由来

お盆は、正式には「盂蘭盆会（うらぼんえ）」といいます。浄土真宗本願寺派の仏教語豆事典によると、「盂蘭盆」はサンスクリット語「ウランバナ」の音写で、逆さにつりさげられるような苦しみを意味する言葉です。

お釈迦さまの弟子である目連（もくれん）尊者が、餓鬼道に堕ちて苦しむ母を、7月15日に僧たちへ供養することで救った。この故事がお盆の起源とされています。仏教の行事が、日本に古くからある先祖を敬う習俗と結びつき、いまのお盆のかたちになったと伝えられています。

迎え火・送り火のやり方

浄土宗の公式サイトでは、次のような方法が紹介されています。

1. お盆の入りの日（13日）、門前や玄関先に素焼きの器などを置く
2. オガラ（麻の茎を乾かしたもの）を小さく折って組み、火をつける
3. この「迎え火」を目印に、ご先祖さまをお迎えする
4. 15日または16日に、迎え火と同じ方法で「送り火」を焚いてお送りする

夕方に焚く家庭が多いようですが、時間帯に厳密な決まりはありません。集合住宅など火を焚けない住まいでは、盆提灯を灯りとして飾り、迎え火の代わりとする家庭もあります。形式が整わなくても、お迎えする気持ちがあれば十分という考え方が一般的です。

2026年の迎え火・送り火の日にちの一覧と手順、マンションで火を使えない場合のやり方は、迎え火・送り火はいつ？で詳しくまとめています。盆提灯の飾る時期や白提灯との違いは盆提灯はいつからいつまで？をご覧ください。

お盆の期間にすること

宗派の公式サイトが挙げている手順を、時期の順に並べます。どれも「これをしないと失礼」という決まりではなく、営み方は地域や家によって変わります。

曹洞宗の公式サイトでは、お盆の月に入ったら仏壇を掃除し、香炉の灰をふるいにかけて古い線香を取り除くところから始めると案内されています。盆棚を別に設ける場合は位牌をそちらへ移し、お盆が近づいたらお墓の掃除に出かける、という順です。浄土宗の公式サイトも、仏壇とは別に精霊棚（盆棚）をしつらえる手順を紹介しています。

住まいの間取りによっては盆棚を設けず、仏壇を飾ってお迎えの場とする家庭もあります。浄土宗の解説でも、設え方は地域や家庭によって大きく異なるため、迷ったら菩提寺か近所の檀信徒にたずねるとよいと案内されています。

お墓参りと仏壇の掃除

お盆の前か期間中に、お墓の掃除とお参りをします。墓石を洗い、雑草を抜き、花と線香を供える。それだけで十分です。お墓参りの服装に決まりはなく、普段着でかまわないとされています。真夏の墓地は日差しを遮るものが少ないため、朝や夕方の涼しい時間帯を選ぶと体への負担が減ります。

仏壇まわりも掃除し、花や水、故人の好きだったものをお供えします。お供えの基本（五供）と、そうめん・水の子などお盆ならではのお供えは、お盆のお供え物にまとめています。

精霊馬（きゅうりの馬・なすの牛）を飾る

浄土宗の公式サイトでは、キュウリの馬とナスの牛を割り箸などで作って飾る慣わしが紹介されています。ナスの牛には「帰りはゆっくり帰ってもらう」という意味が込められているとされます。行きは馬で早く来てもらい、帰りは牛でゆっくり。ご先祖さまの乗り物に見立てた飾りです。

作り方の手順や飾る向き・処分の仕方は精霊馬とはで、精霊馬を置く盆棚（精霊棚）の飾り方は盆棚の飾り方で詳しく説明しています。

僧侶のお参り（棚経）

お盆の時期に僧侶が檀家の家々を回ってお経をあげる慣わしを、棚経（たなぎょう）と呼ぶ地域もあります。お参りをお願いした場合のお布施については、初盆・お盆のお布施の記事で詳しくまとめています。

宗派による違い

同じ仏教でも、お盆の捉え方は宗派で分かれます。準備を始める前に自分の家の宗派を確かめておくと、そろえなくてよいものを買わずにすみます。

各宗派の公式サイトが、お盆について何を書いているかを並べました。空欄は「その宗派がそう考えている」という意味ではなく、公式サイトの該当ページに記載が見あたらなかったことを表します。

浄土宗の公式サイトは、お盆を「一般に7月または8月の13日から15日（16日）」とし、13日に門前や玄関先でおがらを焚く迎え火と、精霊棚のしつらえ方を手順つきで案内しています。曹洞宗の公式サイトでは、時期を「7月15日、あるいは月遅れ盆（8月15日）や旧盆（旧暦7月15日）のいずれか」と説明し、13日を迎え盆、16日（地域によっては15日）を送り盆としています。

臨済宗・黄檗宗の臨黄ネットでは、7月または8月15日の山門施餓鬼会を盂蘭盆会・大施餓鬼会とも呼ぶとしたうえで、盂蘭盆会と施餓鬼会は本来別の法要だと明記しています。施餓鬼の詳しい話は施餓鬼とはにまとめました。日蓮宗の用語解説は「盂蘭盆」の語義と由来を説明したもので、時期や迎え火の作法までは触れていません。

浄土真宗の2派は、他の宗派と前提が違います。浄土真宗本願寺派の公式サイトでは、お盆を迎えるための特別な準備は必要なく、追善供養も精霊棚・施餓鬼棚もいらないと案内されています。仏教語豆事典では、浄土真宗でお盆を「歓喜会（かんぎえ）」とも呼んでいたと紹介されています。真宗大谷派の同朋新聞（2026年8月号）でも、亡くなった方の霊を追善供養して冥福を祈る捉え方とは異なるとしたうえで、亡き人から呼びかけられている自分に気づき、教えを聞く機縁がお盆だと説明されています。

初盆（新盆）を迎える方へ

亡くなって四十九日を過ぎてから初めて迎えるお盆は「初盆（はつぼん）」「新盆（にいぼん）」と呼ばれ、白い提灯を飾るなど、いつものお盆と準備が変わります。詳しい準備の手順は初盆（新盆）とはにまとめました。初盆に招かれてお参りする側で、香典の金額に迷うときは初盆の香典相場を目安にしてください。

四十九日がお盆までに明けるかどうか微妙な時期に亡くなった場合は、命日を入れるだけで日程の目安がわかる法要日程計算機で確かめられます。法事全般の基本は法事・法要の基本ガイドからどうぞ。

なお、お盆と並ぶお墓参りの時期に春と秋のお彼岸がありますが、こちらは別の行事です。時期も作法も異なります。違いはお彼岸はいつ？の対比表にまとめました。