お盆のお供え物｜定番の品・五供・のしの書き方

この記事の要点です。

• お供えの基本は五供（香・花・灯燭・浄水・飲食）。まずこの5つを整える
• お盆特有の供え物は水の子・そうめん・ほおずき・精霊馬・季節の果物
• 訪問時に持参する品は個包装で日持ちするお菓子や果物、表書きは「御供」
• 初盆（はつぼん）の家へは通常のお盆と準備が変わる
• 期間を終えた食べ物はお下がりとして家族でいただき、飾りは送り火などで処分する

このページは、お盆の期間に自宅で供える品と、初盆や親族宅へ持参するお供えを扱います。法事全般のお供え物の選び方・掛け紙（のし）の水引や名前の書き方の詳細は法事のお供え物にまとめています。お盆そのものの時期はお盆はいつから？を、迎え火・送り火の日にちとやり方は迎え火・送り火はいつ？をご覧ください。

お供えの基本｜五供（ごく）から整える

お盆に限らず、仏壇へのお供えの土台になるのが「五供（ごく・ごくう）」です。ひだまり仏壇の解説では、香・花・灯燭・浄水・飲食の5つを指すとされています。宗派によって供え方に違いはありますが、まずこの5つを整えるのが供養の基本という考え方です。

お盆は、この五供に季節の果物やお菓子、そしてお盆ならではの品を加えてご先祖さまをお迎えします。まず線香・花・ろうそく・水・ご飯が揃っているかを確かめると、迷いが減ります。

お盆ならではのお供え物

お盆には、五供に加えてこの時期だけの供え物があります。盆棚（精霊棚）に並べるのが本来のかたちですが、住まいの事情で仏壇まわりに整える家庭も増えています。

水の子（みずのこ）

キュウリやナスを賽の目に細かく刻み、洗った米を混ぜて蓮の葉などに盛る供え物です。日蓮宗松戸本覚寺の解説では、賽の目に切って蓮の葉の上に盛る水の子は、餓鬼（がき）に対する施しの意味があるとされています。浄土宗の公式サイトでも、ナスとキュウリを細かく刻んで米と水を加えたものとして紹介されています。帰ってくるご先祖さまだけでなく、供養されないすべての精霊への施しという考え方に基づく供え物です。

そうめん

お仏壇のはせがわの解説では、そうめんを供える理由として、ご先祖さまが乗る精霊馬の手綱に見立てる説、細く長く幸せが続くようにと願う説などが伝えられているとされています。供え方は、茹でずに束のまま、まこもの上やお皿に置くのが一般的とされています。由来には諸説あり、地域や家によって扱いが異なります。

ほおずき

オレンジ色の袋のような形が提灯（ちょうちん）に似ていることから、ご先祖さまが迷わず帰ってこられるための目印として飾ります。小さなお葬式の解説では、あの世から帰ってくるご先祖さまをお迎えする目印で、迎え火や盆提灯と同じ役割とされています。日蓮宗松戸本覚寺の解説でも、精霊の道案内となるよう灯明の代わりにほおずきを吊るすと紹介されています。

精霊馬（しょうりょううま）

キュウリの馬とナスの牛を割り箸などで作る、ご先祖さまの乗り物に見立てた飾りです。小さなお葬式の解説では、行き来するための乗り物として作られ、キュウリは速い馬、ナスは遅い牛を表すとされています。行きは馬で早く、帰りは牛でゆっくり、という意味が込められています。作り方・飾る向き・処分の仕方は精霊馬の作り方と意味で詳しくまとめています。

季節の果物・お菓子・故人の好物

浄土宗の公式サイトでは、供物として香炉・灯明・生花に加え、故人の好きだったものを供えると紹介されています。果物は傷みにくい季節のものを、お菓子は個包装で日持ちするものを選ぶと、あとで下げて分けやすくなります。

盆棚（精霊棚）そのものの組み方・真菰（まこも）やみそはぎの並べ方は盆棚（精霊棚）の飾り方にまとめました。

お供えを持参する場合｜訪問側の準備

お盆に親族や知人の家を訪ねてお参りするときは、手土産としてお供えを持参します。

品物の選び方

浄土宗の解説では、訪問時のお供えに向くのは、常温で日持ちする個包装のお菓子や、傷みにくい季節の果物とされています。肉や魚などの生ものは、殺生を連想させるため避けます。相手の家で下げたあとに分けやすいよう、小分けできる品を選ぶと施主が扱いに困りません。

のし（掛け紙）の表書き

浄土宗の解説では、訪問時のお供えの掛け紙は、表書きを「御供」とし、下に自分のフルネームを書くとされています。水引は黒白の結び切りが一般的です。お盆は毎年めぐってくる行事なので、時期や宗教を問わず使える「御供」が選びやすい表書きです。

表書きの書き分け（御霊前・御仏前との違い）、水引の色や本数、連名の書き方、内のし・外のしの使い分けは法事のお供え物で詳しく説明しています。

持参する時期

お盆の期間（全国的には8月13日〜16日、東京など一部は7月13日〜16日）のうち、お参りに伺う日に持参します。相手が初盆を迎える場合は、法要の日時が決まっていることが多いので、案内に合わせて日を選びます。

初盆（新盆）の家へお供えする場合

亡くなってから四十九日を過ぎて初めて迎えるお盆は「初盆（はつぼん）」「新盆（にいぼん）」と呼ばれ、通常のお盆より丁寧に営まれます。法要に招かれてお参りする場合は、お供えの品に加えて、あるいは品の代わりに現金（御仏前・御供物料）を包むことが多くなります。

初盆の香典の金額の目安や表書き、品物と現金のどちらにするかの考え方は初盆・新盆の香典相場にまとめています。招かれる側で何を用意すればよいか迷うときは、まずそちらをご覧ください。

お供えの下げ方｜終わったらどうする

お盆が終わったあとの片付けにも順序があります。浄土宗の解説をもとに整理します。

• 供花は、お盆が終わってもそのまま飾っておいてかまいません
• お菓子や果物などの食べ物は、お盆が終わったら「お下がり」として家族でいただきます。参列者に持ち帰ってもらうこともあります
• 自分で作った精霊馬などの飾りは、送り火で燃やすのが伝統的な処分方法です。火を焚けない住まいでは、塩で清めてから自治体の方法でごみとして処分します
• 初盆用の白提灯は、お寺でお焚き上げをしてもらうか、精霊馬と同じように処分します

供えたものを傷ませずにいただくこと自体が、供養の一部という考え方です。「もったいないから」ではなく、ご先祖さまがくださったお下がりを分け合う、と受け止める家庭が多いようです。